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O lugar central em. os sistemas durante o XVIII-XIX século do século ocuparam a individualidade do aluno e a individualidade do professor, processo da interação entre eles: atividade, independência, criatividade, iniciativa. Nele a importância de desenvolvimento de pedagogia polisubjekny do nosso século. Todos chamaram: o professor deve estudar constantemente um mundo interior de alunos, construção. idade de tomada em conta de processo e características específicas de alunos (Betskoy, Herzen, Dobrolyubov, Novikov, Kapterev, Ushinsky).

Mas não significa que as características biológicas não influem no desenvolvimento mental (influência genética => não há característica congênita de um organismo que seria completamente neutral para o desenvolvimento mental da criança. O seu valor: em que o sistema de fatores atuam.

Princípios de funcionamento de processo educativo: o centro de ensino e processo educativo - individualidade do aluno, o aluno - o sujeito de educação e educação capaz para influir neles também toma uma posição criativa ativa,

implementação prática de programas individuais do pessoal professor de autodesenvolvimento, osushch-sya nbkh-y correção de introspeção do professor educativo e realização vital, pontos de crescimento, atualização de necessidade de aperfeiçoamento. Fortificação secundária de um maluco-ped de papel. disciplinas, o aumento da sua posição valoriza com o pessoal e o professor de posições.

Ped. a antropologia toma uma tarefa de desenvolver exigências aos conteúdos, uma forma, o dispositivo conceptual de manuais e manuais de vários tipos de instituições de educação e cria condições da introdução de ideias educativas inovadoras na prática educativa.

executores de novas tecnologias de processo educativo (interação, coauthorship, reflexão, criatividade, proyektirvoaniye situacional, autodidatismo individual e autodesenvolvimento. A aproximação subjetiva tem uma historiografia longa e extensa. Conhecimento filosófico. A vida sujeita da pessoa estudou-se:

A parcela inicial de Bakhtin - a tese sobre a singularidade de cada pessoa que também assume a existência de certa obrigação (para realizar o "excesso da visão" de fato) => cada pessoa se aloca com o excesso da visão que só se abre para ele do seu lugar. Nesta missão da nobreza de pessoa e realizar a singularidade um ato responsável. Considerou a pessoa como um problema de filosofia, psicologia e pedagogia.

prontidão da solução independente de tarefas, formação de cultura de desenho, as relações reformativas a trabalho educativo e vida, desenvolvimento de mecanismos reguladores de comportamento e comunicação, os caminhos individuais de pesquisa de expansão de expressão criativa de uma caligrafia peculiar o professor D;

A ideia da integração do conhecimento da pessoa penetrou trabalhos de Ananyev: a "identidade" característica desenvolvida, "personalidade", "o sujeito de atividade". No seu trabalho a característica da pessoa como sujeito D, fica fundamental (um caminho da organização pela identidade da vida).

A grande contribuição para o desenvolvimento do conhecimento antropológico fez-se por M. M. Bakhtin. O conceito central - "um evento de vida" que se considerou como um indicador da vida individual, como uma redução de certa era, o historiador - uma situação cultural.

Um número de ideias de estudar do desenvolvimento da personalidade foram o foco da atenção do professor no final do século (Lesgaft, Tortas, Ushinsky, Rubenstein M. M, Nechayev, Bekhterev, Kantero, etc.). Nos seus trabalhos tradições humanísticas em aproximações da pessoa e o seu comportamento (ideia de bem e justiça, para fazer uma contribuição fatível para o desenvolvimento da cultura humana).

Exigência de responsabilidade. Cada passo tem de passar-se pela consciência moral da pessoa. A antropologia e a ontologia ética de Bakhtin um longo tempo não se implicaram a conceitos modernos da personalidade.

O componente de Dy e regulador caracteriza a realização desta estratégia. A capacidade do autocontrole e próprio de gestão reflete este componente. A pessoa - o sujeito de própria vida e D. Eto Dgo regulador básico que faz do bloco.

Em fundamentals de tipologia. antropologia depois de Rubenstein o princípio da análise da personalidade por ele, em um caminho da sua vida põe-se. Deu a possibilidade de superar a compreensão unilateral da personalidade fora da sua vida.